首先，从宗教角度来看，孩子是神的礼物，是生命的奇迹。在佛教中，人类的本质即为佛性，每个人都有成为菩萨的潜质，但是由于积累了各种业，才导致了人类的烦恼。一个早逝的孩子就像是一个没有受到太多尘世污染的纯洁灵魂，有可能比较容易成为菩萨转世。
其次，从心理学角度来看，如果一个家庭的孩子早逝，对于亲人的伤害是不可想象的。但是这个说法可以让家人在心理上得到一些慰籍，即孩子没有离开这个世界，而是以不同的形式继续存在。这种思想可以协助亲人尽快走出失落痛苦的阴影。
再次，从文化社会角度来看，在某些地区，菩萨转世的说法不仅仅是一种信仰，而且是一种文化现象。对于早逝的孩子，家人们往往会在墓地或者家中盛放水果、糕点等美食，用于供奉孩子的灵魂。这种行为几乎成为了一种传统习俗，代表了对逝去孩子的怀念和悼念。
最后，从合理性角度来看，菩萨转世的说法在一定程度上可以被一些现代科技所证实。据一些科学家的研究，有时候儿童在前世中曾经有很强的记忆，这些记忆在死后似乎在某种程度上得以传承。但是这种现象存在的普遍性和科学性还有待进一步的证明。
综上所述，早逝的孩子是菩萨转世这个说法虽然不是完全可以被证实的，但是在一定程度上可以满足亲人们的精神需求，从而让他们在悼念孩子的过程中得到更多的安慰。孩子能否成为菩萨转世还是要留给每个人自己去体会和感受的。
